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蜀国正式国名当是汉，陈寿一直称蜀，这是正规国史所不来合规的，即便是灭亡的前朝，该叫什么国名就要照实记录，绝没有乱改国名的史书。

刘备谥号是昭自烈帝，孙权谥号是大皇帝。陈寿都改成先主，吴主，这些都是不正规的录史行为，但凡史官都不会这样写。

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再有就是各种排序，按道理帝王都应该写作纪，而吴蜀皇帝的待遇都是列传，这个因为魏晋正统论倒还说的过去。但是其他列传就有点乱来了，照道理异士列传，外夷列传，正规的写法百应该归在一起，写在国史靠后，而陈寿又是拆开处理度，而且只有魏书里外夷和地理类列传，其余二国全没有。异士列传魏吴都有，只有蜀国没有。

总之，陈寿的三国志分类很不合理，用词也很有问题。

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把二牧传放在先主传前面，不合理。魏书就很明显，董卓二袁放在本纪的后面。

陈寿这么做可能是出于两种考虑：

1、魏国和蜀汉有仇，而吴国和魏国本来没有仇，是因为刘备，才使得曹操和孙权反目。晋国是承魏正统，所以也对汉有所敌视。且晋国的奠基人司马懿，还曾经被诸葛亮打得相当狼狈。在这种情况下，陈寿写吴书为吴主传和三嗣主传，并没有用皇帝的号。而刘禅没有谥号，只称后主，蜀书的先主传和后主传，就有偏袒汉的意思。在这种情况下，陈寿为了减轻压力，把二牧传放在前面，是一种明哲保身的策略。

2、由于晋国承魏正统，所以必然要打击汉吴。吴还好说，因为吴书前面本来就有孙破虏讨逆传（孙坚、孙策），再加上吴国朝廷有人，陆机、陆云能为吴国说点好话，还有就是前面说过的，魏吴并无仇。综合这几点，吴书前面也就不需要再加什么了，不写本纪即可。而对于汉，就必须要打击，所以，肯定要给先主传前面加点什么。二牧传就是最好的选择。

还可能有两点额外的因素。第一就是刘璋和曹操的关系不错，名义上刘璋是服从曹操政府的，且虽然路途遥远，时不时的还去上供。可能晋国有人提刘璋父子说好话；第二就是陈寿是巴西人，是地地道道的蜀人，可能他对刘备使诈力灭蜀颇有意见。我们可以看到，虽然三国志上没有明确指出，但是很大一部分益州集团的人，对刘备都颇有意见。只是刘备这个人能成功，和他会招揽人心很有关系。刘备安抚了黄权、刘巴，和吴懿结亲，重用法正、李严，使得益州集团的怨气在很大程度上得到了缓解，但仍然有孟达、黄权投降的事件。

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21、（1）适逢，正赶上（2）率领，复带领（3）劝说，说服（4）有人

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